合肥度假村發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

　　隨著人們對(duì)于生活需求的增長(zhǎng)，我國(guó)的旅游業(yè)得到了迅速的發(fā)展?，F(xiàn)價(jià)段我國(guó)的旅游業(yè)逐步發(fā)展成以健康養(yǎng)生為特色，集旅游休閑一體的新興行業(yè)。中國(guó)度假村的開發(fā)與發(fā)展已經(jīng)從最初的簡(jiǎn)單療養(yǎng)，休閑，娛樂時(shí)代進(jìn)入了全新的主題化，復(fù)合性，整體性度假型時(shí)代。當(dāng)前度假村發(fā)展現(xiàn)狀如下

　　一、我國(guó)度假村的發(fā)展現(xiàn)狀

　　改革開放以來(lái)，我國(guó)逐漸與世界發(fā)展相接軌，各地紛紛開展旅游度假經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的度假村朝著生態(tài)、娛樂、購(gòu)物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展，使得各地的旅游業(yè)與經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。在度假村旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，為了讓客人們于假日時(shí)可享受他們的假期，考慮到要充分滿足客人們想要放松身心、享受大自然的消費(fèi)愿望，度假村內(nèi)通常設(shè)有多項(xiàng)設(shè)施以應(yīng)付客人的需要，如餐飲、住宿、體育活動(dòng)、娛樂、購(gòu)物等。一些以度假村為主體的城鎮(zhèn)通常又被稱為度假村城鎮(zhèn)。

　　就我國(guó)目前的度假村發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，大致存在的幾種主要的度假村模式有：依托市場(chǎng)，利用都市郊區(qū)來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在我國(guó)最普遍、發(fā)展最成熟、最具有市場(chǎng)依托景區(qū)的度假村，利用附近鄉(xiāng)村的著名景點(diǎn)，來(lái)帶動(dòng)度假村的住宿、餐飲、購(gòu)物等：依托獨(dú)特的資源，利用民族或者地方特色生態(tài)、建筑、人文等資源來(lái)吸引游客等方式。我國(guó)現(xiàn)階段度假村的發(fā)展正處于“黃金期”，我國(guó)人民生活水平的提高以及對(duì)于美好生活的追求都是促成我國(guó)度假村旅游業(yè)能夠在未來(lái)繼續(xù)走向更廣闊的的市場(chǎng)的決定性因素。
　　二、我國(guó)度假村發(fā)展中存在的問(wèn)題

　　度假村旅游逐漸的成為發(fā)展潮流，生活條件與經(jīng)濟(jì)條件的改善使得人們將目光轉(zhuǎn)向了旅游度假，但是近幾年來(lái)我國(guó)的度假村發(fā)展也暴露了一些相應(yīng)問(wèn)題。首先，就目前我國(guó)度假村發(fā)展的區(qū)域性來(lái)說(shuō)，主要集中在在北京、上海、廣州、蘇州、杭州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。這些區(qū)域的度假村在數(shù)量來(lái)看，明顯多于我國(guó)的其他地區(qū)。這種發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明我國(guó)度假村市場(chǎng)格局已經(jīng)初步形成，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的度假村面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力加劇。

　　其次，雖然我國(guó)度假村旅游在整體上發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但是就發(fā)展程度而言存在嚴(yán)重不足。第一個(gè)方面在于中國(guó)生態(tài)度假村中低檔供給相對(duì)不足，且中低檔供度假村環(huán)境較差且服務(wù)水平低?；A(chǔ)設(shè)施的不完善使得游客對(duì)于度假村的體驗(yàn)感極差。第二個(gè)方面在于大量中高檔度假村則面臨產(chǎn)品與市場(chǎng)需求相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致度假村大量接待設(shè)施閑置。

　　再次，目前在我國(guó)度假村市場(chǎng)發(fā)展與擴(kuò)張中，度假村的經(jīng)營(yíng)者對(duì)于度假村發(fā)展起到了不可忽視的作用。隨著我國(guó)度假村市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力加劇，經(jīng)營(yíng)者太注重價(jià)格和檔次的競(jìng)爭(zhēng)，忽略了生態(tài)度假村的本質(zhì)特色及個(gè)性化，在設(shè)施設(shè)備和服務(wù)上沒有下足功夫。目前我國(guó)的度假村旅游比較單一，且動(dòng)手實(shí)踐的東西較少，創(chuàng)意也不夠，每個(gè)度假村的經(jīng)營(yíng)模式都是一個(gè)模子刻出來(lái)一樣，主要的項(xiàng)目還停留在住宿，觀賞餐飲等低級(jí)層次上，經(jīng)營(yíng)者沒有對(duì)民俗文化本身所存在的內(nèi)涵進(jìn)行深層次的挖掘，也沒有對(duì)鄉(xiāng)村旅游提出了更高層次的要求。